欧洲杯体育揭开千年商齐被渐忘的精致底蕴-Kaiyun网页版·「中国」开云官方网站 登录入口

清代一口互市本领，广州手脚中国唯独对外互市的港口城市，经济焕发，商贾云集。十三行行商既活跃在买卖舞台上，又在园林、戏曲、饮食乃至字画鉴藏、书本刻印等方面齐进行积极的探索和尝试，突显出南边港口城市私有的士商规划和文化特点。

近日，广州市社会科学院广州历史文化计划中心主任、《广州事情》作家王好意思怡与广州博物馆副馆长朱晓秋作客楠枫书院“岭南文化新讲”，以“雅逸好意思学与清代广州士商生涯史”为主题张开探讨，揭开千年商齐被渐忘的精致底蕴。

据了解，《广州事情》由广东东谈主民出书社出书，以精细的笔触和丰富的史料勾画出旧时广州的生涯图景。透过本书，东谈主们不错回溯一口互市本领十三行行商的平方生涯场景和文化往来举止，试吃广州城市雅逸好意思学的丰富内涵。

本次举止由南边传媒主持，《随笔》杂志、广东东谈主民出书社、楠枫书院经办。

王好意思怡从本身的广州城市史计划资历切入，指出传统史学多聚焦王朝更替与轨制变迁，而历史中“碎屑化的雅逸之好意思”很少有东谈主说起。清代广州因一口互市而经济焕发，催生了私有的文化。两广总督阮元创办学海堂，为岭南文化注入新的血液，更为广州雅逸好意思学提供了新的泥土。

“由此不错看出，广州的雅逸好意思学有别于江南文化的精良婉约，是在绽放贸易中淬真金不怕火出的南边文化特点。”王好意思怡说。

久了证明一口互市本领的行商群体后，王好意思怡发现，以潘、伍家眷为代表的豪富虽处于“士农工商”的社会阶级底层，却一直在追求文化身份招供，如主握刻印丛书，如《海山仙馆丛书》《粤雅堂丛书》；储藏字画，尤以石涛作品为最。此外，他们还兴修了海山仙馆、听帆楼等园林。

王好意思怡补充，行商的园林不仅是商东谈主生涯空间，更为谢兰生、张维屏等文东谈主雅士专设居所，造成士商和会的平方场景，丰富多彩的士商往来举止逐步变调了这座买卖城市的文化内涵。

朱晓秋则以广州博物馆“祛除的名菜”模式为例，提到“踏雪寻梅”“星河夜月”等富饶诗意的粤菜菜名，行商以资产滋补文化，在求实底色之上书写精致，从头阐释了南边生涯好意思学中蕴含的文化意蕴。

濒临广州的雅逸好意思学传统，王好意思怡坦言，当代广州需擦亮岭南文化宝库中的明珠，如陈白沙“浑身明月大江流”的魁伟，黎简“山作其骨海作声”的壮阔，乃至粤剧红线女唱腔的体裁与声乐之好意思。朱晓秋则强调，博物馆应该让文物与当代生涯产生对话，挖掘生涯史的温度和好意思感。

“雅逸好意思学是粤派文化的根基之一，融进了广州城市文化的血脉之中。当个体生命千里静回望，好意思的触觉便会苏醒。这好像是咱们回望历史所能赢得的精神复古。”王好意思怡说。

南边+记者 戴雪晴 通信员 张译天欧洲杯体育